USA Knights Templar
%20Facebook.png)
Events
Events
Tempeliers Geskiedenis
Die arme mede-soldate van Christus en van die Tempel van Salomo, ook bekend as die Orde van Salomo se Tempel, die Tempeliers, of bloot die Tempeliers, was 'n Katolieke militêre orde, een van die rykste en gewildste van die Westerse Christelike weermag. orders. Die Tempeliers was die elite gevegsmag van hul dag, hoogs opgelei, goed toegerus en hoogs gemotiveerd.
Die Seël van die Tempeliers, met hul beroemde beeld van twee ridders op 'n enkele perd, 'n simbool van hul vroeë armoede. Sigillum Militum Xpisti is Grieks en Latyn vir: "Die Seël van die Soldate van Christus".
Die Tempeliers was 'n groot organisasie van toegewyde Christene gedurende die Middeleeuse era wat 'n belangrike missie uitgevoer het: om Europese reisigers te beskerm wat plekke in die Heilige Land besoek terwyl hulle ook militêre operasies uitgevoer het. ’n Ryk, magtige en geheimsinnige orde wat historici en die publiek al eeue lank gefassineer het, verhale van die Tempeliers, hul finansiële insig, hul militêre bekwaamheid en hul werk namens die Christendom tydens die Kruistogte sirkuleer steeds deur die moderne kultuur.
Na die Eerste Kruistog in 1099 was Christelike pelgrimstogte na Jerusalem en sy heilige plekke baie gewild. Die roete na die Heilige Land was egter onveilig en verraaier. Pelgrims is dikwels deur bandiete brutaliseer en geslag. 'n Onmiddellike verandering in beleid moes geneem word. Dit is toe dat die Knights Templar in die prentjie gekom het.
Omstreeks 1118 het 'n Franse ridder genaamd Hugues de Payens 'n militêre orde saam met agt familielede en kennisse geskep, wat dit die Arme Mede-Soldaate van Christus en die Tempel van Salomo genoem het - later bloot bekend as die Tempeliers .
Met die ondersteuning van Baldwin II, die heerser van Jerusalem, het hulle die hoofkwartier op daardie stad se heilige Tempelberg, die bron van hul nou-ikoniese naam, opgerig en onderneem om Christenbesoekers aan Jerusalem te beskerm.
Die Tempelberg word beskou as die plek waar Die Tempel van Salomo eens gestaan het en daarom het die kruisvaarders besluit om hulself by die naam “Arme Ridders van Christus en die Tempel van Salomo te noem. Selfs hul embleem, twee ridders wat op dieselfde perd ry, weerspieël hul idee van armoede.
Temple Mount in Jerusaalem
Bernard of Clairvaux
Aanvanklik het die Tempeliers kritiek van sommige godsdienstige leiers in die gesig gestaar. Maar in 1129 het die groep die formele goedkeuring van die Katolieke Kerk en ondersteuning van Bernard van Clairvaux, 'n prominente Franse abt, ontvang. Bernard het "In Praise of the New Knighthood" geskryf, 'n teks wat die Knights Templar ondersteun en hul groei versterk het.
In 1139 het Pous Innocentius II 'n Pouslike Bul uitgereik wat die Tempeliers spesiale regte toegelaat het. Onder hulle was die Tempeliers vrygestel van die betaling van belasting, toegelaat om hul eie redenaars te bou en is aan niemand se gesag behalwe die Pous s'n gehou nie.
Die Knights Templar het 'n welvarende netwerk van banke op die been gebring en enorme finansiële invloed verkry. Hul bankstelsel het godsdienstige pelgrims toegelaat om bates in hul tuislande te deponeer en fondse in die Heilige Land te onttrek.
Hulle onafhanklikheid het die Tempeliers in staat gestel om 'n effektiewe vegmag, 'n vlootvloot en 'n verdedigingstelsel van vestings in Palestina/Sirië te skep. Binne die Iberiese Skiereiland het Tempeliers die Reconquista ondersteun, gelei deur die Spaanse en Portugese konings. Op die hoogtepunt van hul mag in die 13de eeu het die Orde ongeveer 7 000 lede gehad, insluitend ridders, sersante-op-wapens, nie-militêre sersante, broers en priesters. Hulle netwerk het bestaan uit sowat 870 kastele, voorskrifte en kloosters versprei oor die grootste deel van Christelike Europa, Palestina en Sirië. Hulle het beide die Hospitallers en die Teutoniese Ridders geïnspireer om militêre rolle aan te neem. Die Tempeliers het gedien as 'n model vir nuwe militêre ordes wat deur die heersers binne die Iberiese Skiereiland gevestig is, soos Calatrava in Kastilië en Santiago in Leon.
In 1095 toe Pous Urbanus II die oproep vir die Eerste Kruistog uitgereik het, het die Westerse Christelike Wêreld dit as 'n verdedigingsaksie gesien. Sedert die vroeë 8ste eeu was Europa onder onophoudelike aanvalle van Islamitiese magte begin met die Iberiese Skiereiland. Nie net is die grootste deel van Christelike Spanje verower nie, maar Islamitiese leërs het tot in die hart van Frankryk binnegedring, net om in 732 deur Charles Martel gestuit te word.
Tempeliers het die voorreg gegun om die Rooi Kruis of Kruis Patteé op hul mantels te dra
In 1146 het Pous Eugenius III die Tempeliers die voorreg gegee om die Rooi Kruis of Kruis Patteé op hul mantels te dra as 'n simbool van hul bereidwilligheid om hul bloed te vergiet. Bekend vir hul dapperheid, vasberadenheid en dissipline, het baie van die las vir die verdediging van die Kruisvaarderstate op hulle geval. Beskryf as "leeus in geveg", het duisende Tempeliers hul lewens gegee toe hulle ewige glorie gewen het in sulke gevegte soos Cresson, Hattin, La Forbie en Mansurah. Ten spyte van hul pogings, is Jerusalem in 1187 vir Saladin verloor. Die Tempeliers het hulself by Akko gevestig, na die beperkte sukses van die Derde Kruistog. Na die verlies van Akko in 1291 het die Tempeliers, wat hul laaste kastele in Palestina/Sirië ontruim het, na die eiland Ciprus teruggetrek.
Koning Philippe IV van Frankryk
Jacques de Molay
Uiteindelik sou die lot van die Tempeliers binne Frankryk beslis word. Filips IV, koning van Frankryk, het die skuif gemaak om die voortbestaan van die Tempeliers uit te daag. Om voordeel te trek uit gerugte van Tempeliers korrupsie (sonder twyfel oordrewe) en van 'n swak en inskiklike Pous, het Philip IV in 1307 die arrestasie van alle Tempeliers in Frankryk beveel, insluitend die Meester van die Tempel, Jacques de Molay. Pous Clemens V het 'n ondersoek gelas na die aanklagte teen die Tempeliers. Onder geweldige politieke druk het die Pous die arrestasie van alle Tempeliers binne Christelike Europa en die beslaglegging op hul eiendom beveel. Philip IV het in wese die Pous beveel om die oorblywende Tempeliers-lede te arresteer en die organisasie te ontbind. Pous Clement het wel probeer om behoorlike verhore te hou, maar Philip het die voorheen gedwonge bekentenisse gebruik om baie Tempeliers op die brandstapel te laat verbrand voordat hulle enige behoorlike verdediging kon opstel.
Daar word gesê dat Jacques de Molay , die laaste Grootmeester van die Tempelier, 'n vloek uitgespreek het voordat hy op die brandstapel gebrand het, en die pous gewaarsku het dat hy en Philip IV binne 'n jaar verplig sou wees om vir hul misdade in God se teenwoordigheid te verantwoording doen. En inderdaad, Philip en Clement IV het gesterf binne 'n jaar van Molay se teregstelling, daar word gesê dat hy die laaste Grootmeester van die Tempeliers 'n vloek gemaak het voordat dit op die brandstapel verbrand is.
Jacques de Molay (c. 1244 – 1314). Hierdie die 23ste Grootmeester van die Tempeliers, word na sy dood gelei. Hy is vir dwaalleer op die brandstapel verbrand.
Chinon Perkament
In September 2001 is 'n dokument bekend as die Chinon Perkament gedateer 17–20 Augustus 1308 in die Vatikaan Geheime Argief deur Barbara Frale ontdek , blykbaar nadat dit in 1628 op die verkeerde plek geliasseer is. Dit is 'n rekord van die verhoor van die Tempeliers en toon dat Clement die Tempeliers van alle dwaalleer in 1308 vrygespreek het voordat hy die orde in 1312 formeel ontbind het, asook 'n ander Chinon Perkament gedateer 20 Augustus 1308 wat aan Philip IV van Frankryk gerig is, en ook noem dat alle Tempeliers wat bely het aan dwaalleer , "hergestel is na die sakramente en tot die eenheid van die kerk". Hierdie ander Chinon-perkament was goed bekend aan historici, nadat dit in 1693 deur Étienne Baluze en deur Pierre Dupuy in 1751 gepubliseer is.
Die huidige standpunt van die Rooms-Katolieke Kerk is dat die Middeleeuse vervolging van die Tempeliers onregverdig was, dat niks inherent verkeerd was met die orde of sy heerskappy nie, en dat Pous Clement in sy optrede gedruk is deur die omvang van die openbare skandaal en deur die oorheersende invloed van koning Philip IV, wat Clement se familielid was.