Рыцари-тамплиеры США
%20Facebook.png)
Events
Events
Присоединяйтесь к нам сегодня
Рыцари-тамплиеры GPMTJ-USA — это экуменическая организация, сосредоточенная на Христе, основанная на Божьей любви, благодати и милосердии, помогающая приобретать учеников из всех слоев общества. Мы заботимся о том, чтобы создавать послания, разделяющие Божье слово и Его волю, без каких-либо политических убеждений. Делясь Божьим словом, мы хотим утолить жажду тех, кто ищет Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа. Все тамплиеры, независимо от ранга, следуют двадцати четырем добродетелям рыцарства и верят в три символа веры. Вот некоторые из этих добродетелей характера: благочестие, вера, любовь, честность, смирение, честь, жертвенность и сострадание. Есть ли у вас что требуется, чтобы стать рыцарями-тамплиерами? Это ваше призвание?
Чтобы присоединиться, заполните нашу заявку по адресу: https://gpmtj.net/присоединиться
Все наши члены, независимо от личного выбора поклонения, стиля служения или доктринальных убеждений, согласились со следующими символами веры как выражением нашей веры и для организационного и служебного единства.
We keep membership joining fees low with a $75.00 donation with a $35.00 yearly renewal.
*****We reserve the right to refuse membership to anyone applying.*****
Наши убеждения
Апостольский символ веры
Верую в Бога Отца, Всемогущего, Творца неба и земли:
И в Иисусе Христе, Сыне Его единородном, Господе нашем:
Который был зачат Святым Духом, рожденным от Девы Марии:
Пострадал при Понтии Пилате; был распят, умер и похоронен: Он сошел в ад:
На третий день он воскрес из мертвых:
Он вознесся на небо и сидит одесную Бога Отца Вседержителя:
Оттуда придет судить живых и мертвых:
Я верю в Святого Духа:
Я верю в святую католическую церковь: общение святых:
Прощение грехов:
Воскрешение тела:
И жизнь вечная.
Аминь.
Никейский символ веры
Веруем во единого Бога, Отца, Всемогущего, Творца неба и земли, всего сущего, видимого и невидимого.
Веруем во единого Господа Иисуса Христа, Единородного Сына Божия, от Отца рожденного навеки,
Бог от Бога, Свет от Света, истинный Бог от истинного Бога, рожденный, а не сотворенный, от единого Существа с Отцом.
Через него все было сделано.
Ради нас и ради нашего спасения сошедшего с небес: силою Святого Духа
Он воплотился от Девы Марии и стал человеком.
Ради нас он был распят при Понтии Пилате; он принял смерть и был похоронен.
На третий день он воскрес в соответствии с Писаниями;
Он вознесся на небо и воссел одесную Отца.
Он снова придет во славе, чтобы судить живых и мертвых, и Его царству не будет конца.
Веруем в Духа Святого, Господа, животворящего, исходящего от Отца и Сына.
Вместе с Отцом и Сыном Ему поклоняются и прославляют. Он говорил через Пророков.
Мы верим в единую святую кафолическую и апостольскую Церковь. Мы признаем одно крещение для прощения грехов.
Мы ожидаем воскресения мертвых и жизни будущего века.
Аминь.
Афанасийское кредо
1. Кто хочет спастись, прежде всего необходимо, чтобы он держался вселенской веры;
2. Которую веру, кроме каждого, хранят целой и непорочной, без сомнения, он погибнет навеки.
3. А кафолическая вера такова: мы поклоняемся единому Богу в Троице и Троице в Единстве;
4. Ни смешения лиц, ни разделения сущности.
5. Ибо одно лицо Отца, другое Сына, а третье Святого Духа.
6. Но Божество Отца, Сына и Святого Духа едино, слава одинакова, величие совечно.
7. Каков Отец, таков и Сын, и таков Святой Дух.
8. Нетварный Отец, нетварный Сын и нетварный Дух Святой.
9. Непостижимый Отец, непостижимый Сын и непостижимый Дух Святой.
10. Отец вечный, Сын вечный и Святой Дух вечный.
11. И все же они не три вечных, а один вечный.
12. Как и не три несотворенных и не три непостижимых, но одно несотворенное и одно непостижимое.
13. Так и Отец всемогущ, и Сын всемогущ, и Дух Святой всемогущ.
14. И все же они не три всемогущих, а один всемогущий.
15. Итак, Отец есть Бог, Сын есть Бог, и Святой Дух есть Бог;
16. И все же они не три Бога, а один Бог.
17. Так и Отец есть Господь, и Сын Господь, и Святой Дух Господь;
18. И все же они не три Господа, а один Господь.
19. Ибо подобно тому, как христианская истина вынуждает нас признать каждую Личность в отдельности Богом и Господом;
20. Итак, католическая религия запрещает нам говорить; Есть три Бога или три Господа.
21. Отец не создан ни из кого, ни сотворен, ни рожден.
22. Сын только от Отца; не сотворенный и не сотворенный, но рожденный.
23. Святой Дух — от Отца и Сына; ни сотворенный, ни сотворенный, ни рожденный, но продолжающийся.
24. Итак, есть один Отец, а не три Отца; один Сын, а не три Сына; один Святой Дух, а не три Святых Духа.
25. И в этой Троице нет никого ни до, ни после другого; никто не больше и не меньше другого.
26. Но все три лица совечны и равны.
27. Так что во всем, как сказано выше, должно поклоняться Единству в Троице и Троице в Единстве.
28. Поэтому тот, кто хочет спастись, должен так думать о Троице.
29. Кроме того, для вечного спасения необходимо, чтобы он также правильно верил в воплощение Господа нашего Иисуса Христа.
30. Ибо правильная вера состоит в том, что мы верим и исповедуем, что Господь наш Иисус Христос, Сын Божий, есть Бог и человек.
31. Бог сущности Отца, рожденный прежде миров; и человек вещества от Его матери, рожденный в мире.
32. Совершенный Бог и совершенный человек, имеющий разумную душу и человеческую плоть.
33. Равный Отцу в отношении Его Божества и ниже Отца в отношении Его человечности.
34. Который, хотя и Бог и человек, но не два, а один Христос.
35. Единый, не посредством превращения Божества в плоть, а посредством принятия этой человечности в Бога.
36. Одно целое не по смешению субстанций, а по единству личности.
37. Ибо как разумная душа и плоть — один человек, так и Бог и человек — один Христос;
38. Пострадавший за наше спасение, сошедший во ад, воскресший в третий день из мертвых;
39. Он вознесся на небеса, Он сидит одесную Отца, Бога, Вседержителя;
40. Оттуда Он придет судить живых и мертвых.
41. При чьем пришествии все люди воскреснут в своих телах;
42. и дадут отчет о своих делах.
43. И те, кто делал добро, пойдут в жизнь вечную, а те, кто делал зло, в огонь вечный.
44. Это католическая вера, в которую, если человек не верит верно, он не может быть спасен.